生石膏是一种天然的矿物质也是一种传统中药材，学名叫二手石膏，能清热去火也能解肌发汗，入药以后的功效有很多，药用价值也特别出色，本文带大家去具体了解这些方面的知识。

仲圣平台中药饮片·石膏

功能主治

生用解肌清热，除烦止渴。治热病壮热不退，心烦神昏，谵语发狂，口渴咽干，肺热喘急，中暑自汗，胃火头痛、牙痛，热毒壅盛，发斑发疹，口舌生疮。煅敷生肌敛疮。外治痈疽疮疡，溃不收口，汤火烫伤。生石膏的药用价值1、治疗高热发斑生石膏对人类的多种温热病都有明显治疗作用，它能清热解毒，凉血退斑，平时人们出现高热发斑时能直接用生石膏进行治疗，可以把它和知母等性质寒凉的中药材一起搭配服用。、治疗肺热咳嗽生石膏还能清除肺热，它是治疗人类肺热咳嗽的常用药，平时治疗时可以把生石膏与杏仁还有麻黄等中药材搭配在一起煎汤喝，也可以服用传统方剂麻杏石甘汤，在这个方剂中生石膏就是最重要的存在。3、治疗皮肤病生石膏还是治疗皮肤病的常用药，平时人们出现湿疹和水火烫伤时，都能用生石膏来治疗，可以把它研末以后加入适量的黄柏末和青黛末调匀，直接涂抹在受伤的部位上，每天换药一次就能止痛止痒也能消肿，还能加快伤处愈合。4、治疗头痛和牙痛生石膏对人因胃火过重引起的牙痛与头痛也有明显治疗作用，平时治疗时可以把生石膏与知母还有牛膝等中药材搭配在一起，能让它清热泻火的功效更加出色，也能让人们牙痛与头痛的症状尽快减轻。①《本经》："主中风寒热，心下逆气，惊喘，口干舌焦，不能息，腹中坚痛，产乳，金疮。"②《别录》："除时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈热，解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀暴气喘息，咽热。亦可作浴汤。"③《药性论》："治伤寒头痛如裂，壮热，皮如火燥，烦渴，解肌，出毒汗，主通胃中结，烦闷，心下急，烦躁，治唇口干焦。和葱煎茶去头痛。"④《日华子本草》："治天行热狂，下乳，头风旋，心烦躁，揩齿益齿。"⑤《珍珠囊》："止阳明头痛，止消渴，中暑，潮热。"⑥《用药心法》："胃经大寒药，润肺除热，发散阴邪，缓脾益气。"⑦《本草衍义补遗》："研为末，醋研丸如绿豆大，以泻胃火、痰火、食积。"⑧杨士瀛："煅过最能收疮晕，不至烂肌。"⑨《本草蒙筌》："胃脘痛甚，吞服。"⑩《长沙药解》："清心肺，治烦躁，泄郁热，止燥渴，治热狂，火嗽，收热汗，消热痰，住鼻衄，调口疮，理咽痛，通乳汁，平乳痈，解火灼，疗金疮。"⑩《本草再新》："治头痛发热，目昏长翳，牙痛，杀虫，利小便。"

性味归经

辛甘，寒。①《本经》："味辛，微寒。"②《别录》："甘，大寒，无毒。"③《医学启源》："《主治秘诀》云，性寒，味淡。"————————————————入肺、胃经。①《汤液本草》："入手太阴、少阳，足阳明经。"②《本草衍义补遗》："入阳明、手太阴、手少阳。"

各家论述

1.《脾胃论》：如食少者，不可用石膏。石膏能去脉数，疾病退，脉数不退者，不可治也。.《本草衍义补遗》：石膏，本阳明经药，阳明主肌肉，其甘也，能缓脾益气，止渴去火，其辛也，能解肌出汗，上行至头，又入手太阴、少阳，而可为三经之主者。研为末，醋研丸如绿豆大，以泻胃火、痰火、食积。3.《纲目》：东垣李氏云，立夏前多服白虎汤者，令人小便不禁，此乃降令太过也，阳明津液不能上输于肺，肺之清气亦复下降故尔。初虞世《古今录验方》治诸蒸病有五蒸汤，亦是白虎加人参、茯苓、地黄、葛根，因病加减。王焘《外台秘要》治骨蒸劳热久嗽，用石膏文如束针者一斤，粉甘草一两，细研如面，日以水调三四服，言其无毒有大益，乃养命上药，不可忽其贱而疑其寒。《名医录》言睦州杨士丞女，病骨蒸内热外寒，众医不瘥，处州吴医用此方，而体遂凉。愚谓此皆少壮肺胃火盛，能食而病者言也。若衰暮及气虚血虚胃弱者，恐非所宜。广济林训导年五十，病痰嗽发热，或令单服石膏药至一斤许，遂不能食，而咳益频，病益甚，遂至不起，此盖用药者之瞀瞀也，石膏何与焉。4.《本草经疏》：石膏，辛能解肌，甘能缓热，大寒而兼辛甘，则能除大热，故《本经》主中风寒热，热则生风故也。邪火上冲，则心下有逆气及惊喘；阳明之邪热甚，则口干舌焦不能息，邪热结于腹中，则腹中坚痛；邪热不散，则神昏谵语；肌解热散汗出，则诸证自退矣。惟产乳、金疮，非其用也。《别录》除时气头痛身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中膈气，解肌发汗，止消渴烦逆，腹胀暴气，喘息咽热者，以诸病皆由足阳明胃经邪热炽盛所致，惟喘息咽热，略兼手太阴病，此药能散阳明之邪热，降手太阴之痰热，故悉主之也。甄权亦用以治伤寒头痛如裂，壮热如火。《日华子》用以治天行热狂，头风旋，揩齿。东垣用以除胃热肺热，散阳邪，缓脾益气者，邪热去则脾得缓而元气回也。洁古又谓止阳明经头痛发热恶寒，日哺潮热，大渴引饮，中暑及牙痛者，无非邪在阳明经所生病也，理阳明则蔑不济矣。足阳明主肌肉，手太阴主皮毛，故又为发斑发疹之要品。若用之渺少，则难责其功，世医罔解，兹特表而着之。石膏本解实热，祛暑气，散邪热，止渴除烦之要药。温热二病，多兼阳明，若头痛、遍身骨痛而不渴不引饮者，邪在太阳也，未传阳明不当用。七、八日来，邪已结里，有燥粪，往来寒热，宜下者勿用。暑气兼湿作泄，脾胃弱甚者勿用。疟邪不在阳明则不渴，亦不宜用。产后寒热由于血虚或恶露未尽；骨蒸劳热由于阴精不足，而不由于外感；金疮、下乳，更非其职；宜详察之，并勿误用。5.《药征》：《名医别录》言石膏性大寒，自后医者怖之，遂至于置而不用焉。仲景氏举白虎汤之证曰，无大热，越婢汤之证亦云，而二方主用石膏，然则仲景氏之用药，不以其性之寒热也可以见己。余也笃信而好古，于是乎为渴家而无热者，投以石膏之剂，病已而未见其害也；方炎暑之时，有患大渴引饮而渴不止者，则使其服石膏末，烦渴顿止，而不复见其害也；石膏之治渴而不足怖也，斯可以知已。6.《重庆堂随笔》：石膏，余师愚以为治疫主药，而吴又可专用大黄，谓石膏不可用，何也？盖师愚所谓者暑热为病，暑为天气，即仲圣所谓清邪中上之疫也。又可所论者湿温为病，湿为地气，即仲圣所云浊邪中下文疫也。清邪乃无形之燥火，故宜清而不宜下；浊邪乃有形之湿秽，故宜下而不宜清。二公皆卓识，可为治疫两大法门。

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