◆传经篇

传经各章

传经读法

◆疑难篇

疑难各章

疑难篇读法

◆类伤寒病篇

类伤寒各章

类伤寒篇读法

◆读法总结

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大凡病，若发汗、若吐、若下、若亡津液，阴阳自和者，必自愈。（阴阳气郁，必生阻滞。阻滞既去，阴阳自和，和则病愈。阴阳不和，阳盛阴退则病入腑，阴盛阳退则病入脏。入脏入腑，则脏腑自病。）

伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。（不传者，不入脏腑。为传者，或入脏或入腑。）

伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。（荣卫中有六经，一曰太阳，二曰阳明，三曰少阳，四曰太阴，五曰少阴，六曰厥阴。三日之后，应属三阴之经，不受邪，不传也。）

伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。（入阴者，入三阴脏，实阴脏自病。）

伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。（不传，不入阳明之腑，不传少阳之经也。入阳明腑，亦阳明腑自病。传少阳经，亦少阳经自病也。）

太阳病，头痛至七日已上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。（使经不传，使荣卫不传荣卫也。针荣卫中之胃经，以泄荣卫之气，故愈。传经二字，是荣卫传荣卫。阳旺之人，乃能再经。针胃经以泄阳旺之气，阴阳自和，故病愈而不再传。若阳气不旺之人，如荣卫不能汗解，则入三阴之脏，不能再作经也。）

伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。（三日为少阳经之期。脉小，少阳经气不动。）

风家，解表而不了了者，十二日愈。（一日一经，十二日，则荣卫传荣卫两周。以上八章论传经。）

病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈。以阳数七，阴数六也。（此章言荣卫表病，不入里大概，不必拘执。）

经字应当作两解。一作表字解，一作里字解。表则统属于荣卫，里则各分脏腑。传字应作两解，一作入字解，一作传字解。由荣卫入脏腑曰入，既入此脏此腑，则不再入彼脏彼腑之谓。由荣卫传荣卫曰传，一日太阳，二日阳明，三日少阳。四日太阴，五日少阴，六日厥阴。不论何日应传何经，只要不见何经本脏本腑之病，仍是恶寒发热身痛，仍是荣卫之事之谓。荣卫者，六经公共之表气也。脏腑者，六经各个之里气也。公共的为传，各个的为入。名虽曰入，其实乃为各个自病也，人身脏腑以外，皆为荣卫，皮毛属太阳，皮下白肉属阳明，白肉下之膜属少阳，膜下红肉属太阴，骨属少阴，筋属厥阴。故一日太阳，二日阳明，云云也。

伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦燥吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈、足温者，更作芍药甘草汤与之，其足即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。（脉浮，自汗，尿数，心烦，恶寒，挛急，乃津液耗伤的阴亏证。厥，干，躁，烦，吐，乃中宫阳亡的寒症。热药耗津拔阳，故服热药，中气转寒。但虽中寒，而津伤络热，故挛急谵语，烧针，拔阳更甚。）

问曰,证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急两（而）谵语。师言夜半手足当温，两胫当伸，后如师言，何以知之。答曰，寸口脉浮而大，浮则为风，大则为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病证象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦燥，阳明内结，谵语，烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，两胫乃伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。（阳旦证，即桂枝汤证。附子能补阳，亦能拔阳。躁为阳气拔跟，虽阳明谵语，先温中回阳，后用清润，病则坏矣。法则严焉。以上二章，论荣卫坏入太阴脾脏牵连肝胃。）

太阳病，寸缓，关浮，尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便当硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。（渴者，）宜五苓散。（渴欲饮水四句，接医下之也句读。如其不下者句下，有心下不痞意。无所苦，无胃实证。前为荣卫而太阴，后为荣卫而阳明。此一章论荣卫坏入太阴脾脏，借阳明胃燥以明之。）

伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，吐脓血，泄利不止者，为难治，麻黄升痲汤主之。（中气虚寒，金燥木热，上逆下陷，经络闭塞，此病复杂矣。此一章论荣卫牵连肝肺坏病。）

阳明中风，口苦，咽干，腹满，微喘，发热，恶寒，脉浮而紧，若下之，小便难也。（由荣卫中风而阳明病，为阳明中风，口苦少阳，满喘阳明，寒热脉浮太阳。为三阳合病。）

阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦，反谵语。若加烧针，必怵惕烦躁不得眠。若下之则胃中空虚，客气动膈。心中懊憹，舌上胎者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。（脉浮太阳，紧与咽燥，口苦少阳。腹满至身重阳明，心中九句，先接身重句读。三阳合病之阳明，阳不实，湿反多。）

阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。（申明上章小便不利，汗出多，小便即少也。）

阳明中风，脉弦浮大而短气，腹部满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干不得汗，嗜卧，一身及面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差。外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮，无余证者，与麻黄汤。若不尿，腹满加哕者，不治。（弦少阳，浮太阳，太阳明。短气腹满黄哕，阳明。鼻干潮热阳明。胁痛心痛嗜卧少阳。少阳经，循耳前后。不尿腹满为脾败，哕为胃败，故成不治。）

三阳合病，腹满，身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（腹满身重至遗尿诸证，如加自汗，是阳明燥极之证，如不自汗而发汗伤津，谵语更甚。如下之，则伤胃阳也。若自汗句，接遗尿句读。以上五章，论荣卫与阳明少阳合病。）

阳明病，脉沉而紧者，必潮热，发作有时。但浮，必盗汗出。（沉紧，闭束之象，热不能通，故潮热有时。浮为阴虚热越，故盗汗。）

阳明病，初欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节痛。翕翕如有热状。奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并。脉紧则愈。（尿难骨痛，水湿之病。谷气作汗，水湿即出。先狂而后汗出，郁而后通也。）

阳明病，反无汗，而小便利。二三日，咳而呕，手足厥者。必苦头痛。若不咳不呕不厥者，头不痛。（咳呕厥，脉紧之证，闭束不降，故头痛。）

阳明病，但头眩，不恶寒，故能食。而咳，其人必苦咽痛。若不咳者，咽不痛。（眩与咳，皆闭束不降，咽痛者，气不降也。以上四章，论阳明脉紧。）

太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也。（少阳经结，故十余日病不解，他经无十余日病仍如故者。自吐自下，大柴胡证。大柴余波，故与调胃，如非大柴余波，腹满便溏，乃太阴寒证。但呕而无自吐自下，故知非大柴胡证。呕与自吐自下，皆大柴胡证，故以既呕，则知自吐自下也。）

伤寒五六日，头汗出，微恶寒手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表复有里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在表半在里也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。（少阳病，即病结，小柴胡汤补中升降以解结。恶寒，冷满，硬细，皆结。头汗表结，脉沉里结。得屎而解，用大柴胡汤也。以上二章，论少阳与阳明少阴之疑似证。）

少阳中风，两耳无所闻，目赤胸中满而烦者，不可吐下。吐下则悸而惊。（由荣卫中风，而少阳经病，为少阳中风。少阳不直接中风。此一章论少阳病当保津

液。）

太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。（由荣卫中风而太阴病，为太阴中风。）

少阴中风，阳微阴浮，为欲愈。（由荣卫中风而少阴病，为少阴中风。）

厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。（由荣卫中风而厥阴病，为厥阴中风。世谓三阴直中，其根据即在此。然则上文阳明中风，少阳中风，又将何说。以上三章，论三阴将愈之证。）

太阴病，欲解时，从亥至丑上。疑阙。

少阴病，欲解时，从子至寅上。疑阙。

厥阴病，欲解时，从丑至卯上。疑阙。

太阳病，欲解时，从巳至未上。疑阙。

阳明病，欲解时，从申至戌上。疑阙。

少阳病，欲解时，从寅至辰上。疑阙。

读伤寒论，要一眼将整个看个了然。偶因一章，疑难费解，便将整个耽搁。本篇读法，为能一眼了然整个之故。将疑难费解各章，列为最后一篇。吾人了然整个之后，再读疑难各章，疑难者，亦不疑难矣。

太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。（温乃木气疏泄之病，风乃木气疏泄之气，温病忌发汗，发汗则疏泄又疏泄矣。风温云者，疏泄又疏泄之病也。自汗出以下诸证，皆疏泄之甚，肺阴复亡之现象。此风字，非风寒之风也。此一章，论温病。温病未立方，原理即方也。）

太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。（津液伤，故脉细。）

太阳病，发汗太多，因致痉。（发汗太多，故津液伤。）

病，身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头摇。卒口噤，背反张者，痉病也。（身热足寒等等，痉病等等，皆津液伤所致。痉病现证如此。）

太阳病，发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉。（痉病方详金匮。）

太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚痉。（以上五章论痉病。）

湿家之为病。一身尽痛，发热，身色如熏黄也。（土色为黄，土气为湿，故湿病则身黄。湿阻荣卫，故身疼发热。）

太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹。湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。（关节疼烦，脉沉而细，湿伤津，故疼痛脉细。）

湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早，则哕，胸满，小便不利，舌上如脂者，以丹田有热，胸中有寒，渴欲得水而不能饮，则口燥烦也。（脂乃脂膏之脂，寒字作痰字解。下有热而胸有痰，所以舌上如脂也。）

病者一身尽疼，发热。日晡所剧者，此名风湿。此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也。（日晡，乃申酉时，此时空气收敛，风湿归内故剧。）

问曰，风湿相搏，一身尽疼痛，法当汗出而解。值天阴雨不止，医云此可发汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但微微似欲汗出者，风湿俱去也。（微微似欲汗出者，惟病人自己知道。）

伤寒八九日，风湿相搏，身体烦痛，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而濇者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，小便自利者，桂枝附子去桂加白术汤主之。（小便利，大便硬，津液伤，湿不去。必小便减，大便和，湿乃去也。）

风湿相搏，骨节烦（疼）掣痛，不得屈伸，近之则痛剧。汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。（湿流关节，阳虚不能外达。）

湿家病，身上疼痛，发热面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病，病在头中，寒湿故鼻塞，内药鼻中则愈。（内药鼻中，药方缺。）

湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者死。若下利不止者，亦死。（汗喘阳亡于上，便利阳亡于下，上下脱，中气亡，故死也。以上九章，论湿病。）

太阳中暍者，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已，洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳身即热，口开前板齿燥。若发汗则恶寒甚。加温针则发热甚。数下之则淋甚。（暍乃暑火，暑火伤肺，肺主皮毛，与荣卫相合，肺热故作寒热。身重，疼痛，毛耸，逆冷，身热，因于肺热。肺热难于呼吸，故口开。肺热则肾热，故齿燥。弦细芤迟，皆暑伤津液之象。迟者热则脉缓也。）

太阳中热者，暍是也，其人汗出恶寒，身热而渴也。（肺热则汗出而渴，肺内热，故外恶寒。暍病方祥金匮。）

太阳中暍，身热疼重，而脉微弱，此亦夏月伤冷水，水行皮中所致也。（暑天浴于冷水，水气将热气闭住，故发热身疼重也。以上三章，论暍病。）

问曰，病有霍乱者何。答曰，呕吐而利名曰霍乱。（霍者大也，又散之速也。升降倒行，中气将亡之大乱也。）

问曰,病发热头痛身疼恶寒吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。自吐下，利止复更发热也。（荣卫根于脾胃，故吐利则作寒热。吐则伤津，故利止复更发热。）

霍乱，头疼发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。（霍乱病，有热霍乱，有寒霍乱，湿霍乱，干霍乱，寒热混合霍乱。经文只论湿寒二种也。）

吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。（寒霍乱中，常有此病。阳亡极速，故用四逆汤。）

既吐且利，小便复利而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。（欲利而尿又利，又大汗出，脉又欲绝，阳将亡也，故用四逆汤回阳。）

吐下已断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。（汗出而厥，阳将亡矣，故用通脉四逆回阳，加猪胆汁养胃胆之阴，以收阳气也。）

恶寒，脉微而复和，利止亡血也。四逆加人参汤主之。（脉和而恶寒为亡血者，阳气既微，阴血亦弱也。故用四逆补阳，人参补气以生血。和字不可误利字。）

吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。（身痛不休为有表证，故用桂枝汤。）

吐利发汗，脉平小烦者，以新虚不胜谷气故也。（脉平，此病已愈之脉。以上九章论霍乱。）

伤寒，其脉微濇者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上。转入阴必利。本呕下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，此属阳明也，便必硬，十三日愈。所以然者，经尽故也。（本呕下利，此是霍乱，不可用伤寒三阴之法为治。便硬矢气，此是阳明，又不可用霍乱之法为治。）

下利后当便硬，硬则能食者愈。今反不能食，到后经中颇能食，复过一经能食，过之一日，当愈。不愈者，不属阳明也。（六日为一经，后六日为后经。能食而病愈，胃阳旺也。能食而病不愈，乃霍乱病下利之后虚证也。以上二章，乃伤寒霍乱相似之病。然霍乱不传经，盖借霍乱以证伤寒耳。）

大病差后喜唾，久而不了了者。胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。（此病常有。）

伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。（中虚胃热，胃热，则气不降，故少气。）

大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。（腰下有水，乃湿热瘀阻。）

伤寒差已，复更发热，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解之，脉实者，以下解之。（惟少阳经病缠绵，因其在表里之间也。若无少阳经证，浮以汗解,实以下解。）

大病差后劳复者，枳实栀子汤主之。若有宿食者，加大黄如博棋子五六枚。（劳复多热多结。）

病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦。损谷则愈。（病新差，脾胃弱，损谷以养脾胃。以上六章，论差后劳复。）

伤寒，阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急。或引阴中筋（痉）挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裩散主之。（医阳以阴，医阴以阳，天人之妙，皆圆运动。此一章，论阴阳易病。）

伤寒论，乃人身整个病。人身有脏腑，有荣卫，荣卫主表，脏腑主里，表里之间又有少阳之经。人身整个病者，腑病热，脏病寒。荣病热，卫病寒。少阳之经，病半热半寒是也。温痉湿暍霍乱诸章，所以借证伤寒整个的病，非论温痉湿暍霍乱的病。为一目了然伤寒整个的病计，应将整个以外各章，另列一篇，以清界限。温痉湿暍诸章，非伤寒整个的病，是伤寒类似的病也。

研究伤寒论，须根据事实，以探求学理。内容六瓣之一橘，事实也。本篇荣卫病各章，原文称为太阳病。表病责在荣卫，或由表入腑而病阳热，或由表入脏而病阴寒，只视各人素来阴阳之偏耳。若将表病责在太阳，起首便将表里混乱。所以后人又添出传经为热，直中为寒之臆度。整个伤寒论的理路，更使人无法找寻。本篇首揭荣卫，名正言顺，事实显然。上篇荣卫本病，为桂痲汗法之病，阳明胃腑本病，为三承气下法之病，三阴脏本病，为姜附温法之病。少阳胆经本病，为柴胡和解之病。上章各章，应作一气读。一概念间，便将整个伤寒论的本体了然。

中篇各章，皆本体较复的事实。然既能于一概念间了然上篇的整个，自能于一概念间了然中篇的整个也。

下篇荣卫坏病，由本体病变坏而来。上中篇揭出本病，正以使下篇易于分别何以成坏病也。下篇阳明胃腑病寒，名虽阳明，实则阳明阳退也。下篇三阴脏病热，太阴则湿盛郁住木气，木郁则生热也。少阴则心火与肾水同气，火败则水寒，火复则生热也。厥阴则肝经与心包同气，相火败则木气寒，相火复则生热也。少阳胆经坏病，少阳经与脏腑相通，亦如荣卫与脏腑相通，故少阳亦有坏病也。如此则一概念间了然下篇的整个。如此则一概念间，了然三篇仍是整个。

传经另立一篇，所以使传经二字的意义，彻底明显也。

疑难各章，另立一篇，事实与文字，多费思索之故，有碍一概念间整个认识的成功也。

类证另立一篇，不因借证旁参之故，窒碍本论整个之表现也。

人身一个小宇宙，整个的伤寒论，乃整个人身，整个宇宙的剖解学，与修理学。认识整个伤寒论，一切外感内伤各病的原理，自能认识。此篇次序，乃为求认识整个伤寒论之一法耳。爰为诀以作全篇之归纳焉。诀曰：

伤寒之病，先分表里，表曰荣卫，里曰脏腑。

荣热卫寒，腑热脏寒，寒热偏见，运动不圆。

荣卫之法，桂枝麻黄，总统六经，并非太阳。

太阳桃核，阳明承气，少阳曰经，大小柴剂。

太阴四逆，少阴附子，厥阴乌梅，诸法由此。

腑不病寒，脏不病热，腑寒脏热，别有关涉。

荣卫少阳，乃有坏病，少阴厥阴，独有死证。

传经二字，令人滋疑。只问见证，莫拘日期。

伤寒之法，是一整个，表里与经，条理不错。

整个之外，温痉等则，借证伤寒，另列于后。

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长按







































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