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小时候出远门时妈妈总会准备平安符给孩子随身携带；考到驾照后爸爸总会细心地在孩子的车系上平安符。

生活中我们总能看到各式各样的平安符，可是平安符的正确求法、用法和禁忌，你又知道多少呢？

符咒是道法中的基本工具，符是魂，代表灵界的公文，咒则是魄，表示灵界的密码，再配合一些手印及步罡，就能获得神明的助力，以达趋吉避凶并消灾解厄。符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、镇宅符、护身符、求财符等，避煞用的化煞符、解降符、收惊符等，治病用的安胎符、化骨符、止痛符等，不同派别的符，其符式、写法、咒语及使用方式亦有所不同。

而我们从庙宇中求得的符为象征庙中神明的一种信物，同时兼具符咒能力。神明要保护、监察信徒有很多方式，像是分派庙内的兵马兵将保佑信徒，或透过土地公、地基主、家中祖先等督察。若信徒遭遇危机且附近没有神明时，就是平安符派上用场的时候了！庙神会透过平安符有所感应，并以平安符保信徒之身。且此符为神明的象征，可吓阻邪灵。

印刷符咒

现在许多寺庙裡面有提供印刷符咒（常用盖章式平安符，放在寺庙裡面），此类符咒大都没有开符咒程序，祈求这种平安符需请神恩淮，再把符咒拿到香炉上面，顺时针绕行三圈。绕行三圈时要将符咒拿在手上，口中唸：「请神加持符咒」，绕行后即可带回。

神灵降笔开的平安符

若是神灵降笔开的平安符，都已经过咒语等催化，可直接带回，无须经过香炉！

目前庙宇的平安符多为印刷符咒，求此类平安符需请神明恩淮，来看看你做对了吗？

（一）进庙记得「右进左出」原则，并弄清楚神明顺序。通常庙宇都会张贴参拜流程，若没有也可以询问庙祝

（二）每个神明皆参拜完后即可拿取平安符

（三）合掌向神明禀告姓名、住址、所求何事、恳请神明庇佑平安后，拿著平安符在主神前的香炉上方顺时钟绕三圈，就完成祈求仪式

（四）各家庙宇平安符的「有效期限」不尽相同，可向庙祝询问清楚。若有效期限已到，可带平安符返至原庙宇重新祈求、过炉，或是再求一个新的平安符

平安符毕竟是神明的象征，带在身上也有些禁忌需要特别注意，别再傻傻以为不知者无罪了！

勿近污秽折损，不可洗，不可钻过胯下，若犯忌应回原庙过火或更换

勿拉扯，勿蓄意损坏，若要从事激烈运动可先放置在皮夹内

六神有主（不离身不借人），平安符是当事人跟原庙彼此间的一种联系，是庙神给人象征庙神的信物，不可以随意借人，借的人也没有效果

平安符要定期回原庙宇过火.过了「有效期限」的平安符万万不可随意乱丢，别忘了，平安符可是神明的象征，请记住「物归原主」的原则。

基本上平安符如有帮你破灾、沾到不干净东西或已达神明指定时间，符的毫光就会减弱或已无保护作用，需回原宫庙换之或废弃（原符并寿金焚化禀请回本位）

建议最好原庙焚化，如果真的不方便也可以在家中附近的大庙告知状况再焚化也没有不妥，但就是一定要在庙裡禀告后再焚化

过久或已毁损之平安符同上述做法

想不到小小一个平安符也有这么大的学问，尤其是最近的平安符设计得越来越可爱，大家想必都是买了再说！现在知道了平安符里面的大学问，以后带在身上时除了更加心安，更要多一份心去好好保护育！

道家平安符是道家灵符的一种，平安符即为护身符，为世人佩戴保平安使用，平安符求来后都需要经过道行高深的道长开光加持后，才是最有效的。很早以前，人们对平安符有一种迷信的说法，认为戴上平安符就能够刀枪不入了，其实这种说法是错误的。其实平安符就是人们为了祈福平安，求得的一个慰藉而已，心诚则灵。

平安符是一种能够驱邪免灾的象征符号，是一种信息标志，平安符承载的磁场发出某种讯息，警告邪恶神灵不要伤害佩挂者，而且能够祈福迎祥，给请符者带来平安顺意。请平安符最好去较为出名正规的道观，因为符咒一般要由有一定修为的大师绘制，并且开坛开光作法。平安符若是未经开光，则没有灵力。另外，平安符要通过大师亲自手绘，若平安符用原子笔、圆珠笔等绘制，抑或是印刷品则一点法力效用也没有，无法守护佩戴者。

关于平安符的佩戴，民间流传着许多种说法。一般说来，平安符以佩戴在脖子上为好，在沐浴之时应从脖子上解下来，以免弄湿影响符咒灵力。若职业为司机或平日需要开车者，可将平安符置于符袋中悬挂于车上，可挂于挡风玻璃上，也可挂于座位周边，能保路途平安，行车通畅，一路顺风。

平安符可以护佑平安，但是同时平安符也守护善人。请平安符者需心存善念，不可有害人之意，否则将冲撞神灵，不但不可起到保护自己的作用，严重者可能会伤及自身。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。上善若水，水利万物而不争。道家以才德度天下，护佑虚怀若谷之人，故而道家平安符价值千金，若为有缘人，可赠予，可随喜。

符咒的一种。迷信说法，认为带上就能刀枪不入，保证平安。王汉杰《大战水晶坪》：“据说，带上一张这种‘平安符’，可以保证自己安全，多杀敌人。”

　　平安符即护身符，含义一样，都是求平安保肉身保精神。

　　山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。庙不在大，有神则灵。此庙系万盛石林“灵泉寺”，其间供奉若干神灵，并有尊者侍候神佛，以供香火长年不断，故神灵之气凝聚于此。前来观膜拜礼之士络绎不绝。许愿还愿者甚是其多。每逢诸神庙会之期，由一德高道长取‘灵泉寺’喷出的灵石，做法开光，供奉于香火台上七七四十九天并赐佛而成，此乃——护身符！

　　护身符

　　这里所谓的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色彩。

　　护身符的加持开光法

　　当护身符绘制完后，就要行开光仪轨，加持护身符。若无加持程序，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍法则。护身符的开光法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花，从其中央＃字，有金黄色文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。

南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养，念诵咒语＃千百遍，及第四圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明融入系者之身。

　　上面简要的介绍了护身符的一些相关文化和开光过程，但它的作用及用途要视不同咒语的定义来分类。常见的有几下几种：

　　保护生命

　　保护身体

　　增长权势

　　增长运气

　　增长魂命

　　除灾难

　　四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第四支为“四忌”）

　　消除年灾，

　　消除魔难，

　　消除恶兆，

　　消除夭折鬼，保护小儿。

　　为子孙繁衍

　　消除牲畜所受灾害

　　消除星曜灾难

　　消除男子因男运未摄受与

　　女子因女运未摄受所造成的损害，

　　消除破败魔障，

　　消除女鬼造成的损害

　　消除“甲波”鬼的损害

　　消除“刚波”厉鬼的损害

　　消除麻疯病

　　消除土地神的损害

　　消除连续死人的灾难

　　前往严厉的土地神处时为消除灾难

　　消除大传染病

　　防火灾

　　消除一切不吉利等等。

1、厦门市思明区《城隍庙》多年城隍庙遗迹

2、平和县坂仔镇五星村《福寮庵》

3、平和縣小溪鎮溪州銅鼓巖《睆應寺》

4、平和縣小溪鎮西林村《侯山宮》

5、平和縣小溪鎮琯溪《威惠廟》

6、平和縣小溪鎮坑里村《圣王廟》

7、平和縣小溪鎮联星村《福星宮》

8、平和縣坂仔鎮心田村《蔡媽廳》

9、平和县山格镇高际村《云林庵》《太岁府》

10、平和县山格镇山格村《紫云岩》

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