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小编导读

替父当兵立勋绩，木兰从来是少女！花木兰的故事，想必您也传闻过，在《木兰诗》中有云云一段话：“雄兔足扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”木兰乔妆上战地，世人却未发现出！在中药里，也有一些药物或长得有点像，又或是名字有点像，又或是工效相近，当它们夹杂在一同的光阴，你能辨出它是谁吗？比方当日要说的这3组中药，你能否分得清呢？

两者皆为橘皮。但橘未黄而色青者，为青皮。其性酷烈，入肝胆经，治肝胆之病。陈皮则为橘皮之旧者，以陈为贵，苦而辛，其气温，入和中理胃药则留白，入下气消痰药则去白。陈皮浮而升，入脾肺气分，青皮沉而降，入肝胆气分，一体两用，物理当然也。

缩砂辛温而馥郁，芬香入脾，辛能润肾，故为开脾胃之要药，和中气之正品。若兼肾虚气不归原，以此为引导药最为恰当。盖胜桂附热毒之害多矣。唯历时须以盐炒过，前贤或谓其味本兼咸，咸者水气。缩砂之花实结于根下，其归原之征在此，似无须越发盐炒。如许则缩砂所主之治，在于中下焦，与白蔻虽同为辛温散滞之药，而所司有高低之不同也。

白豆蔻气息辛，大温。治胸中凉气，荡散肺中滞气，宽膈进食，益三焦而通三焦。清气中之火，开郁结之气。除寒退炎风，消食积，止呕逆，散胸膈之滞。

草豆蔻与草果同为一物，然微有不同。建宁所产者为草豆蔻，大如龙眼，而形微长，其皮簧白，薄而棱峭，其仁大如砂仁，而辛芬香和。产于滇广者为草果，长大如诃子，其皮黑厚而棱密，其子粗而辛臭，正如斑蝥之气猛并且浊。草蔻主治：温中，止亲信痛，止吐逆，祛客寒，止胃痛。草果则破瘅疠，消谷食及宿食郁塞做痛之病。

肉豆蔻别名肉果，花实皆似豆蔻，而无核，故名。气息辛温，或谓其苦平。主治：温中，下气，暖脾胃，止泻，固大肠，治积冷。

称豆蔻者凡三，白豆蔻味辛而绝无苦意，是专乎金气也。细味之，先香辣而散，后微辣而凉。辛而凉者，金之气也，故动手太阴肺。而香辣之味，转为辛凉，则所谓大温者是，而非热也。故其主治入肺而效其温冷散滞之用。

草豆蔻先微苦此后辣，辣中又微带淡甜。夫苦属火味，是不专乎金也。由火中之金气，而有归于土之意。故入阳明胃、太阴脾。即苦此后辛，辛而不甚甘，则所谓热者或是，而似不只于温也。故其主治入中土而效其祛积寒、除胃痛之用。

肉豆蔻则先苦多于辣，后辣盛于苦，苦尽带微辣微凉。是始而从火中之金气，终而专金中之肃气。故入于足阳明而更切于大肠也。即其火始之，金终之，则只能谓其辛温，弗成谓其热也。故其主治由中土而大效其收令之用。

至于草果，则极端辛辣之味而不散，其气猛而臭，诚大辛大热之品。用以驱脾胃之寒湿郁滞，又非豆蔻类之所能及矣。

姜黄：劳苦性温，主治祛邪辟恶，疗亲信结积并凉气，亲信胀痛及风痹臂痛等。一女子年三十许，于冬寒日通身怯寒，并头痛，更背重坠而痛，下引腰腿及腿肚痛甚。右臂痛不能举，医者用五积散为主，加羌活、乌药，是散寒而行滞气，似亦通之，但服后只除怯寒并腰痛，而头痛及腿痛、腿肚之痛、右臂不举之痛多半小愈，其背重坠而痛则毫未应也。是盖缘只知散寒而不知达阳，只知行胃肾之气而不知达胸中之阳。夫阳受气于胸中，而背固胸中之府也，故前贤药以姜黄为君，而羌活、白术、甘草四之一，附子三，分服。头煎而背痛与诸痛去其三，复渣再如前剂，而只用三分之一，与前渣同煎服，竟而诸证悉霍然矣。于此见姜黄以达上焦之阳为其能，不同于他药之活血，与夫治气之味概视之也。

郁金：劳苦性寒，主治血气亲信痛及发疯血积等证，为气分怫逆，肝气不平，伤肝吐血者之要药，唯真阴极虚，邪火迫血妄行以至血溢上窍者所忌。

姜黄、郁金二药皆为解郁利气之品，唯姜黄主治，多用于各器官之痛，郁金则治在内脏气结之痛。故刘氏谓曰：姜黄本于卫之阳以入血，宜血中结滞之邪而利之也；郁金本于营之阴以入血，畅血中精微之化而行之也。又因于惊动，痰血络聚于心窍而发发疯，常常数年或十数年而不愈。前贤用真郁金（置生鸡血中化成水者真，磨汁临服入药）七两，明矾三两为末，薄米糊丸，梧子大，每服五十丸，白酒下，此以郁金入心除恶血，明矾化顽痰，故能愈发疯也。

本文选自《华夏百年百名中医临床家丛书（第2版）?内科行家卷：袁鹤侪》（华夏中医药出书社出书，袁立人整治），终究诠释权归原做家悉数。由悦读中医（