北京同仁堂名医馆馆长

医院主任医师

国家级非物质文化遗产“北京同仁堂中医药文化”代表性传承人

同仁堂集团专家委员会委员

中华中医药学会常务委员

中国人体全息医学会会员

孔子学院特聘中医药文化主讲嘉宾

视频来源：腾讯视频

文字整理编辑：若曦

中药的药性其实是跟生命发生的一个合象，就是没有生命参与的时候，你没法衡量这个植物、动物、矿物药的药性走向和纠偏的状态，必须得有活的生命，人参与的时候这个合象才产生，这个药物的性气功能才发生出来。实验室里在试管里，在培养基里，在动物身上你都观察不到这个性味的合象来。所以把中医中药学拉下到植物药学的角度，其实把中医中药给降低维度了。物质结构观这个维度其实是三维的，而中医中药的维度比这个高的多，有的药物是能在人体的神魂魄意志里产生影响。

这个道地药材，其实是讲究不同的地域对这个植物产生不同性气的打造，所含的这种性气功能对生命的提升指数的能力最强，所以他强调了这个地域生产出来的某些药物是最有医疗价值的。所以就定了很多地方，比如上党参、宁夏枸杞、川贝等等一些地域性的药物。这些药物都是在应用上，纠正生命偏性的时候是疗效最突出的，所以就规定为是道地药材。而且这个道地药材还得要按时间节律来采摘，就是有些虽然长在这个地域里，但是你过于早的把它采摘了，那个性气功能没打造出来就采摘，它的疗效也不突出。

所以中药的药效、性味归经是很高级的学问，你别看着草根树皮，它在不同地域、不同的炮制情况下，然后产生对生命的影响的状态，完完全全就能不一样。

比如当归，当归头是引血上行的，是活血的；当归身是养血的，当归尾是破血的。长在同一根当归的根茎上，但是在不同的位置，对于生命的纠正角度就是不一样。但是你用成分去衡量它的时候，没法衡量这个角度。

你像麻黄，麻黄是发汗的，解表的，但麻黄根就是收涩的，敛汗的了，但是你用麻黄碱去规范这个，说一个收汗一个发汗，这个功能表达不了的。所以用分子生物学统领中医中药学的发展，其实把中医中药的特色都给丢失了。

炮制学是中药独有的，是为了降低自然发生的药物毒性，减毒增效用的，而且有些药物通过炮制以后，利于保存贮存，然后使药物的四气五味、升降浮沉、归经发挥得更符合医生期待的那个高度上去，去纠正人体的偏性。

比如说经过盐炒就入肾经、经过土炒的就入脾经，首乌经过黑豆的浸泡，然后九蒸九制的这种状态，就把它的微毒化解了，如果你要没炮制呢，它就会伤肝。可是现在不管你炮制不炮制，国家药典规定只允许你用3克。就等于完全使首乌这个药物没法用了，因为3克在身体里根本就发生不了它养血、益肾、生发的这种状态。

所以它不去要求炮制做到无毒状态，而是要求有微毒你就要减量，这么发展下去一定把中医中药领进一个死胡同，使中医中药学无法发展。有很多药物其实经过成分学研究以后，觉得有效成分含量很高，但是用在临床上效果不理想，你像青连翘和老连翘，老连翘用在临床上就效果好，但它成分就不合格。所以用植物药学统领中医中药学的发展，使中医中药学很无奈。

在这种科学体系环境下，你去强调中药的性气，你只能用嘴表达，而别的方式你无法去跟实验角度和数据论理。

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